Dalam budaya popular Kelantan, satu stereotaip menarik sering kedengaran di kalangan masyarakat:“Wanita Pasir Mas memang cantik-cantik.” “Lelaki Machang pula kacak-kacak.”
Tapi apakah ada asas sejarah atau budaya di sebalik kepercayaan ini — atau ia sekadar cerita turun-temurun yang dibesar-besarkan dari mulut ke mulut?
Untuk menjawabnya, kita perlu melihat gabungan frasa popular, sejarah setempat, serta persepsi sosial yang terbentuk dalam masyarakat Kelantan sendiri.
Asal Stereotaip “Pasir Mas Cantik”
Secara budaya popular di Kelantan, nama Pasir Mas sering dikaitkan dengan kecantikan. Ada cerita lama yang mendakwa bahawa wanita dari daerah ini memiliki raut wajah yang menonjol — termasuk ciri seperti hidung mancung, mata bundar, kulit cerah serta senyum manis yang menarik perhatian ramai.
Menurut cerita turun-temurun warga setempat, stereotaip ini ada kaitan dengan legenda sejarah negeri dan juga faktor perkahwinan campur dengan pendatang atau pedagang dari luar seperti Arab, Pakistan, Thailand, China dan India yang pernah singgah di kawasan itu suatu ketika dahulu — menyebabkan sebahagian warga Pasir Mas kini memiliki ciri wajah yang digambarkan sebagai “cantik dan menarik”.
Walaupun begitu, versi ini lebih bersifat naratif masyarakat dan bukannya fakta saintifik yang dibuktikan melalui kajian genetik atau antropologi.
Kajian sosiologi budaya juga menunjukkan bahawa stereotaip fizikal sering terbentuk kerana kurangnya data rasmi dan masyarakat cenderung menggambarkan kumpulan tertentu melalui ciri yang menonjol atau menarik dalam pengalaman harian mereka.
Lelaki Machang Kacak: Cerita Yang Sama Di Arah Lain
Berbanding itu, bagi lelaki Machang pula, stereotaip “kacak” kurang mempunyai cerita sejarah rasmi yang tersurat, tetapi lebih kepada persepsi sosial yang berkembang di kalangan orang Kelantan sendiri.
Bagi masyarakat setempat, lelaki dari Machang sering digambarkan memiliki ciri fizikal maskulin dan berwajah menarik — mungkin disebabkan oleh persepsi popular dari generasi ke generasi dan contoh individu yang menonjol dalam media atau kehidupan harian.
Seperti kes stereotaip Pasir Mas, ini bukan bermaksud semua lelaki Machang memang kacak dari sudut saintifik atau antropologi, tetapi pengalaman sosial dan persepsi budaya memainkan peranan dalam membesar-besarkan idea itu.
Bahasa Budaya & Identiti Kelantan (Context Cultural)
Kelantan adalah negeri dengan budaya yang sangat kuat dan tersendiri, termasuk dalam hal estetika, seni, adat dan gaya hidup. Ketidakhadiran kajian saintifik rasmi tentang warna kulit, ciri wajah atau genetik telah menyebabkan masyarakat bergantung kepada cerita rakyat dan pengalaman peribadi dalam menggambarkan identiti setempat.
Dalam kajian antropologi budaya terhadap masyarakat Melayu di Kelantan, para penyelidik menekankan bahawa negeri ini kaya dengan tradisi, adat-istiadat serta hubungan etnik yang panjang, namun belum banyak kajian yang membincangkan ciri fizikal atau stereotaip penampilan secara formal.
Oleh itu, persepsi “cantik” dan “kacak” yang dikaitkan dengan Pasir Mas atau Machang banyak muncul daripada cerita setempat dan pembesaran sosial, bukannya data yang disahkan secara akademik.
Stereotaip Itu Realiti Sosial — Bukan Fakta Genetik
Pakar dalam kajian stereotaip menjelaskan bahawa stereotaip wujud kerana masyarakat cenderung menggunakan model mental untuk menjelaskan kumpulan sosial, terutama apabila data rasmi atau kajian tidak ada.
Dalam konteks Kelantan, stereotaip “Pasir Mas cantik” atau “Machang kacak” tidak bermaksud semua orang di kawasan itu memang mempunyai ciri itu secara saintifik. Sebaliknya, ia adalah narratif sosial yang wujud kerana pengalaman, cerita keluarga dan identiti budaya yang diwariskan dari generasi ke generasi.
Stereotaip “wanita Pasir Mas cantik” dan “lelaki Machang kacak” sebahagian besarnya adalah naratif budaya yang terbentuk dalam masyarakat Kelantan.
Cerita ini mungkin berakar daripada legenda tempatan, sejarah perkahwinan campur dan pengalaman sosial yang dikongsi ramai, tetapi tiada bukti saintifik rasmi yang mengesahkan genetik atau kaitan fizikal khusus berdasarkan daerah.
Stereotaip ini lebih kepada pengalaman sosial, persepsi budaya dan identiti komuniti Kelantan itu sendiri daripada fakta ilmiah yang disahkan. -KD
Rujukan: Mek Kelate Pasir Mas Cantik Belako…Betul?, Re-visiting Malay stereotypes: A case study among Malaysian and Indonesian Chinese students, Sorotan Kajian Atropologi Budaya Masyarakat Melayu Di Kelantan,
SHARE:
